![\"2014-winter-olympics-5710368030588928-hp\"](\"http:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/2014-winter-olympics-5710368030588928-hp.jpg\")
<\/a><\/p>\nMin f\u00f6reg\u00e5ende post var en temperaturtagning p\u00e5 debatten om idrottens och politikens f\u00f6rh\u00e5llande. Utg\u00e5ngspunkten var det figurativa och bokstavliga moras som k\u00e4nnetecknar OS i Sotji. Jag avslutade med att undra om fr\u00e5gest\u00e4llningar som \u201dVad menar folk som s\u00e4ger att idrott och politik inte h\u00f6r ihop?\u201d, \u201dP\u00e5 vilka s\u00e4tt h\u00e4nger idrott och politik ihop?\u201d, \u201dVad kan idrotten manifestera i politik?\u201d och \u201dVad kan politiskt manifesteras i idrott?\u201d kan leda oss vidare?<\/p>\n
Affekten och polemiken har h\u00e4r bytts ut mot en mer resonerande och argumenterande demonstration i vilken alternativa tolkningar till problemet s\u00f6ks. Utg\u00e5ngspunkten f\u00f6r denna filosofiska forts\u00e4ttning \u00e4r \u00e5terigen idrott i Ryssland och n\u00e4rmre best\u00e4mt den svenska h\u00f6jdhopparen Emma Green-Tregaros politiska manifestation f\u00f6r homosexuellas r\u00e4ttigheter under friidrotts-VM i Moskva 2013. Ess\u00e4n flaggar f\u00f6r att man, filosofiskt, skulle kunna se det f\u00f6rment naiva p\u00e5st\u00e5endet om att idrott och politik inte h\u00f6r ihop som ett s\u00e5 kallat ontologiskt konstaterande (d.v.s. beskrivande av hur n\u00e5gonting \u00e4r) snarare \u00e4n som ett moraliskt f\u00f6reskrivande imperativ (d.v.s. beskrivande av hur n\u00e5gonting borde vara).<\/p>\n
I den g\u00e5ngna veckans SVT Debatt fick den f\u00f6re detta h\u00f6jdhopparen Stefan Holm uttrycka sig kring om idrott och politik och mer specifikt om hur ut\u00f6vares f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till denna problematik. Han menar att idrottare inte kan \u00e4gna sig \u00e5t politiska tankar och manifestationer n\u00e4r de v\u00e4l utf\u00f6r sitt idrottsliga v\u00e4rv i t\u00e4vlingssituationen \u2013 d\u00e5 kommer de inte att prestera sitt b\u00e4sta. Fr\u00e5n ett praktikerh\u00e5ll skulle det allts\u00e5 betyda att idrott och politik inte h\u00f6r ihop f\u00f6r att det skulle f\u00f6rs\u00e4mra insatsen, vilket kanske skulle kunna leda till att den olympiska elden s\u00e5v\u00e4l som intresset f\u00f6r den skulle falna. Man skulle kunna kalla detta h\u00e4ndelsef\u00f6rlopp f\u00f6r \u201didrottens konkreta f\u00f6rfall\u201d.<\/p>\n
N\u00e4r basen i den Svenska Olympiska Kommitt\u00e9n s\u00e4ger att idrottare g\u00e4rna f\u00e5r uttrycka vilka \u00e5sikter de vill s\u00e5 l\u00e4nge de inte g\u00f6r det p\u00e5 arenan under t\u00e4vling, som n\u00e4r h\u00f6jdhopparen Emma Green-Tregaro m\u00e5lade sina naglar i regnb\u00e5gens f\u00e4rger i fjol\u00e5rets ryska friidrotts-VM f\u00f6r att uttrycka sitt ogillande av Rysslands antigay-politik, \u00e4r det \u00e5terigen den helgade t\u00e4vlingen som skall fredas. Men denna g\u00e5ng \u00e4r det inte prestationen som antas p\u00e5verkas av tilltaget. Ist\u00e4llet \u00e4r det id\u00e9n om att idrott skall vara en fristad d\u00e4r de dagligdags surmulna relationerna mellan l\u00e4nder och ideologier kan l\u00e4ggas \u00e5t sidan. Detta skeende skulle kunna kallas f\u00f6r \u201didrottens symboliska f\u00f6rfall\u201d.<\/p>\n
Detta \u00e4r de tv\u00e5 vanligaste argumenten till varf\u00f6r idrott och politik inte h\u00f6r samman. Det som enar dem \u00e4r att de \u00e4r f\u00f6reskrivande. F\u00f6r att idrott skall kunna \u00e4ga rum f\u00e5r politik inte manifesteras i samband med dess frambringande.<\/p>\n
Sett till fallet Green-Tregaro f\u00f6rs\u00e4mrade knappast f\u00e4rgen p\u00e5 hennes naglar utfallet i t\u00e4vlingen, d.v.s. \u201dett idrottens konkreta f\u00f6rfall\u201d. Detta talar f\u00f6r att hennes h\u00f6jdhopparkollegas p\u00e5st\u00e5ende om att politisk manifestation \u00e4r n\u00e5gonting som idrottare varken kan eller b\u00f6r \u00e4gna sig \u00e5t under t\u00e4vlan inte \u00e4ger giltighet. Bara om hon diskvalificerats, eller p\u00e5 annat s\u00e4tt tvingats att sluta t\u00e4vla, hade detta p\u00e5verkat utfallet, men d\u00e5 inte form av ett \u201ds\u00e4mre\/b\u00e4ttre\u201d-resultat, utan i form av ett \u201dt\u00e4vlande\/icke t\u00e4vlande\u201d-avg\u00f6rande. Det var ocks\u00e5 detta som h\u00e4nde eller, r\u00e4ttare sagt, som det utf\u00e4rdades hot kring via Svenska friidrottsf\u00f6rbundet, vilket fick Green-Tregaro att \u00e4ndra nagelf\u00e4rg fr\u00e5n kvalet till finalen.<\/p>\n
Av detta torde f\u00f6lja att den symboliska dimensionen av problemet innehar primat i f\u00f6rh\u00e5llande till den konkreta dimensionen. Och, argument f\u00f6r ett utvecklat f\u00f6rsvar mot \u201dsymboliskt f\u00f6rfall\u201d \u00e4r legio i den moderna idrotten. Idrotten m\u00e5ste enligt denna linje f\u00f6r \u00e4ndam\u00e5let att f\u00f6rbr\u00f6dra folken (\u00e4r inte det politik?) renas p\u00e5 politiska budskap. Det \u00e4r sj\u00e4lva id\u00e9n med den moderna olympiska r\u00f6relsen. Inte heller h\u00e4r b\u00f6r den nyfikne antropologen bland de moderna spela ut naivitetskortet, utan ist\u00e4llet v\u00e4nda sig till den \u201dkonkreta dimensionen\u201d som enligt demonstrationen ovan viker ner sig f\u00f6r den \u201dsymboliska dimensionen\u201d, f\u00f6r att se om d\u00e4r \u00e4nd\u00e5 kanske kan finnas sp\u00e5r av n\u00e5got som kan f\u00f6rklara p\u00e5 vad s\u00e4tt p\u00e5st\u00e5enden om att idrott och politik h\u00f6r ihop, eller inte, skulle kunna anses vara giltiga.<\/p>\n
Holm menar att politisk manifestation korrumperar idrott, inte fr\u00e4mst moraliskt, utan kvalitativt, d.v.s. sj\u00e4lva dess resultat. Detta motbevisas ovan i det angivna exemplet med (och av) Green-Tregaro. F\u00f6rvisso kan det inte uteslutas att hon hoppade s\u00e4mre i kvalet (1.92) p\u00e5 grund av sina regnb\u00e5gsnaglar, j\u00e4mf\u00f6rt med finalen (1.97). Kvalgr\u00e4nsen var 1.95 vilket emellertid ingen av finaldeltagarna beh\u00f6vde n\u00e5 f\u00f6r att komma till finalen, vilket, i samband med att en tenderar att vilja i stor utstr\u00e4ckning som m\u00f6jligt att spara p\u00e5 sina krafter till den verkligt avg\u00f6rande t\u00e4vlingen, borde vara bel\u00e4gg nog f\u00f6r att det inte var naglarna som p\u00e5verkade utfallet.<\/p>\n
H\u00e4r tycker jag mig finna en ny v\u00e4g att betrakta p\u00e5st\u00e5endet att idrott och politik inte h\u00f6r samman. Om man, som ovanst\u00e5ende enskilda demonstration implicerade, ogiltigf\u00f6rklarar den f\u00f6reskrivande dimensionen av hotet om \u201ddet konkreta f\u00f6rfallet av idrotten\u201d \u2013 d.v.s. avf\u00e4rdar politisk manifestation inom idrott f\u00f6r att det skulle korrumpera dess resultat (och inte dess moraliska status) \u2013 och d\u00e4rtill bortser fr\u00e5n att Green-Tregaro f\u00f6ll till f\u00f6ga f\u00f6r de krafter som yrkade p\u00e5 \u201ddet symboliska f\u00f6rfallet av idrotten\u201d, \u00e4r fr\u00e5gan vad som kvarst\u00e5r. Jo, ett par naglar som inte g\u00f6r ett skvatt skillnad.<\/p>\n
Jaha, s\u00e4ger kanske l\u00e4saren d\u00e5 och fr\u00e5gar t\u00e4tt d\u00e4refter, vart har detta nagelfarande f\u00f6rt oss? D\u00e5 \u00e4r det allts\u00e5 viktigt att idrottens ideologer, hur naiva de \u00e4n \u00e4r, f\u00e5r forts\u00e4tta f\u00f6ra det symboliska argumentet, och det f\u00f6r att t\u00e4vlingarna skall, i deras ber\u00e4ttelse f\u00e5 utg\u00f6ra, den fristad d\u00e4r v\u00e4rldens folk kan enas kring ett gemensamt spr\u00e5k, kroppens lyrik och r\u00f6relsernas grammatik. Det s\u00e4ger jag inte. Mitt resultat \u00e4r snarare negativt, dock inte i \u201dv\u00e4rdebem\u00e4rkelse\u201d.<\/p>\n
Om inte regnb\u00e5gsnaglarna gjorde n\u00e5gon skillnad i t\u00e4vlingen skulle detta kunna inneb\u00e4ra, vill jag mena, att det inte g\u00e5r att vara politisk, \u00e5tminstone inte i meningen torgf\u00f6ra en explicit v\u00e4rdefr\u00e5ga eller formulerad ideologi i sj\u00e4lva idrotten. D\u00e4remot kan man, bevisligen, anv\u00e4nda den som sk\u00e5deplats och som ett medel f\u00f6r politiska manifestationer, men detta p\u00e5verkar inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis resultatet. Idrotten \u2013 n\u00e4r den f\u00f6rekommer som sj\u00e4lva ben\u00e4mningen p\u00e5 kroppslig t\u00e4vlingsaktivitet (s\u00e5som den manifesteras n\u00e4r den utf\u00f6rs och avg\u00f6rs) \u2013 f\u00f6rm\u00e5r inte registrera den politiska manifestationen som meningsfull i sammanhanget.<\/p>\n
Det \u00e4r allts\u00e5 inte f\u00f6rv\u00e5nande att OS-kritiker anf\u00f6r de kommande spelen som ett utm\u00e4rkt tillf\u00e4lle f\u00f6r att manifestera budskap, vare sig s\u00e5dana r\u00f6r sig om den naturkatastrof eller den kulturkatastrof som spelen beskylls f\u00f6r att vara. Det \u00e4r inte bara Putin som vill anv\u00e4nda spelen som en politisk reklamskylt, utan \u00e4ven de som tycker att detta \u00e4r ett utm\u00e4rkt tillf\u00e4lle att trycka till vilken regim det nu \u00e4r i ordningen som gjort sig skyldig till \u00f6vertr\u00e4delser av olika slag. Idrottskritik i s\u00e5 m\u00e5tto blir en exakt spegelbild av det som avser kritisera. D\u00e4rtill kan man m\u00e4rka en viss mobbmentalitet i som k\u00e4nnetecknas av att det helt pl\u00f6tsligt \u00e4r relativt riskfritt att kritisera Ryssland. Googles logga f\u00f6r dagen, OS-invigningen till \u00e4ra \u00e4r ett exempel p\u00e5 denna globala mobbing.<\/p>\n