{"id":84,"date":"2012-10-12T15:28:50","date_gmt":"2012-10-12T13:28:50","guid":{"rendered":"http:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/?p=84"},"modified":"2012-10-15T02:54:46","modified_gmt":"2012-10-15T00:54:46","slug":"symboll-om-idrottslara-och-sportsociologi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/symboll-om-idrottslara-och-sportsociologi\/","title":{"rendered":"Symboll: om idrottsl\u00e4ra och sportsociologi"},"content":{"rendered":"

Jag sa upp mig f\u00f6r att f\u00e5nga lite sol<\/em>
\noch jag flyttade mitt skrivbord och min stol<\/em>
\ntill nattgaraget under v\u00e5rat hus <\/em><\/p>\n

– Musik non stop, Kent<\/em><\/p>\n

\"\"<\/em><\/p>\n

<\/em><\/em>Jag b\u00f6rjade dagen i idrottshallen i Orkanen p\u00e5 Malm\u00f6 H\u00f6gskola. Det var tomt, luktade gott och linjerna l\u00e5g redo att\u00a0tolkas som den bokstavliga\u00a0och symboliska l\u00e4roplan (1)\u00a0de \u00e4r. Letade fram en basketboll och f\u00f6rs\u00f6kte orientera mig mellan de olika rastren av markeringar. Idrottssediment; iura<\/em> snarare \u00e4n\u00a0krita. Satte n\u00e5gra bollar, missade fler. Sk\u00f6nt tr\u00f6tt i armen.<\/p>\n

Det finns ju ofta s\u00e5dana h\u00e4r faciliteter d\u00e4r vi jobbar. Vi kritiska idrottsforskare. Den katt-och-r\u00e5tta-lek som Teori och Praktik — grekiska ord de med — \u00e4r inbegripna i glider l\u00e4tt \u00f6ver i skyttegravskrig. Det \u00e4r n\u00e4stan som att det som l\u00e4rs ut p\u00e5 golvet skall sl\u00e5s ur studenten i f\u00f6rel\u00e4sningssalen en v\u00e5ning upp. S\u00e5 jag gjorde tv\u00e4rtom och tog mig ner.<\/p>\n

Funderade p\u00e5 vad det h\u00e4r \u00e4r f\u00f6r ett rum egentligen. Vad — snarare \u00e4n den\u00a0av kritiska idrottsforskare oftare st\u00e4llda\u00a0fr\u00e5gan: vem — tar plats<\/em> och \u00e4ger rum<\/em> h\u00e4r? L\u00e5t mig f\u00f6r en stund uppeh\u00e5lla mig vid Vad<\/em>-dimensionen, om nu\u00a0Vem? <\/em>varit den r\u00e5dande undran i mitt fack. Med ett par glas\u00f6gon fr\u00e5n Bruno Latour (2) funderade jag \u00f6ver vad som \u00e4ger rum\u00a0idrottshallen\u00a0i f\u00f6rh\u00e5llande till begreppen m\u00e4nniska och icke-m\u00e4nniska.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/em><\/p>\n

<\/em> Icke-m\u00e4nniskorna \u00e4r v\u00e4ldigt tillr\u00e4ttalagda och kontrollerade. Prydliga, linj\u00e4ra, symmetriska, rektangul\u00e4ra, sf\u00e4riska och f\u00f6ruts\u00e4gbara. Jag pratar f\u00f6rst\u00e5s om b\u00e4nkar, ribbstolar, bollar, planer, f\u00e4lt, m\u00e5lst\u00e4llningar och dylikt. Dessa skulle v\u00e4l r\u00e4knas som kulturella artefakter av de flesta; saker som m\u00e4nniskor har skapat. Det enda som p\u00e5minner om natur, den syltburk som m\u00e4nniskan \u00e4nnu inte doppat fingrarna i, \u00e4r v\u00e4l de kamouflagegr\u00f6na strecken p\u00e5\u00a0kl\u00e4tterv\u00e4ggen.<\/p>\n

Nu \u00e4r ju f\u00f6rvisso inte natur och kultur, enligt Latour, begrepp som f\u00f6retr\u00e4der de mest grundl\u00e4ggande f\u00f6reteelserna. Snarare \u00e4n att vi befinner oss i dem — i naturen som biologiska varelser, Hobbesianska vildar eller allm\u00e4nna skogsmullar, eller i kulturen som medvetna och rationella subjekt med r\u00f6str\u00e4tt — \u00e4r polerna natur och kultur satelliter till v\u00e5ra kollektiv och samh\u00e4llen. Alla v\u00e5ra ”naturkulturella” kollektiv best\u00e5r av m\u00e4nniskor och icke-m\u00e4nniskor.<\/p>\n

Den delen av v\u00e5ra kollektiv som finns i idrottshallar \u00e4r mycket kontrollerad n\u00e4r det g\u00e4ller icke-m\u00e4nniskor (bollar, lianer, linjer och m\u00e5l). Det \u00e4r slutet rum, inte helt olikt ett laboratorium. H\u00e4r skall det unders\u00f6kas vem m\u00e4nniskan \u00e4r, b\u00e5de i f\u00f6rh\u00e5llande till sig sj\u00e4lv (t.ex. dans) och i f\u00f6rh\u00e5llande till det icke-m\u00e4nskliga (t.ex. bollsport). H\u00e4r \u00e4r m\u00e4nniskan det heliga djuret.<\/p>\n

Idrottsl\u00e4rare l\u00e4r oss detta. Det \u00e4r den s\u00e5 kallade praktiken. Idrotts\u00e4mnet \u00e4r en mikrovariant av omv\u00e4rldsanalys, allts\u00e5 en omgivningsanalys; vad inneb\u00e4r det att vara m\u00e4nniska n\u00e4r icke-m\u00e4nniska X \u00e4r inblandad. Man skulle kunna tala om omgivningssimulering d\u00e5 de flesta platser, sammanhang och h\u00e4ndelser \u00e4r mer komplexa \u00e4n den som erbjuds i idrottshall.<\/p>\n

Och det finns inte ett s\u00e4tt att vara m\u00e4nniska p\u00e5. N\u00e4r vi l\u00e4r oss idrott \u00e4r detta en aspekt av m\u00e4nsklighet d\u00e4r fr\u00e5gan \u00e4r: vad betyder det att s\u00e4ga att m\u00e4nniskan \u00e4r lika med sin kropp? F\u00f6r att vila min sk\u00f6nt tr\u00f6tta arm lite satte jag mig ner.\u00a0Jag tog fram en artikel (3) och b\u00f6rjade l\u00e4sa om hur det \u00e4r st\u00e4llt med sportsociologin i USA. Ingen h\u00f6jdarartikel precis, men \u00e4nd\u00e5n.<\/p>\n

I artikeln p\u00e5st\u00e5s det att i den sportsociologi som ges inom ramen f\u00f6r kinesiologi (r\u00f6relsel\u00e4ra) \u00e4r kopplingen till det generella sportsociologiska f\u00e4ltet svag, medan den \u00e4r starkare i de utbildningar som \u00e4r sociologiskt orienterade. Inneh\u00e5llet i kurserna tenderar i kinesiologins fall att ha slagsida mot idrott som praktik, medan det i sociologins fall mest lutar mot idrott som symbol f\u00f6r olika samh\u00e4lleliga processer.<\/p>\n

N\u00e4r jag t\u00e4nker tillbaka p\u00e5 min egen daning inom idrottsvetenskap s\u00e5 \u00e4r s\u00e5dana kritiska perspektiv genomg\u00e5ende. I idrotten framtr\u00e4der p\u00e5 ett n\u00e4stan parodiskt tydligt vis de maktobalanser (patriarkat, kapitalism, postkolonialism, rasism) som kritiska samh\u00e4llsvetenskapliga teorier har satt sig f\u00f6re att avt\u00e4cka och bek\u00e4mpa. I idrotten beh\u00f6ver de n\u00e4stan inte avt\u00e4ckas. Genus exempelvis: m\u00e4n och kvinnor t\u00e4vlar var f\u00f6r sig, m\u00e4n f\u00e5r mer resurser. QED.<\/p>\n

\u00c4r det det vi menar med teori? Att t\u00e4vlingsidrotten (som det ofta r\u00f6r sig om) \u00e4r en spegel, eller kanske snarare skrattspegel, f\u00f6r alla maktf\u00f6rh\u00e5llanden som kritiska samh\u00e4llsforskare har identifierat? Och \u00e4r integreringen av ”teori” (idrott som symbol) i praktiken av v\u00e5ra idrottsutbildningar till f\u00f6r att \u00e4ndra idrotten? F\u00f6r att skapa en sociologisk informerad idrott? Symbol kommer fr\u00e5n grekiskans symballein<\/em> som betyder ”att s\u00e4tta samman” — det \u00e4r mitt namn p\u00e5 s\u00e5dana f\u00f6rs\u00f6k.<\/p>\n

Jag vet inte om jag skulle vilja spela symboll; lirar hellre innebandy p\u00e5 fredagslunchen med kollegorna. Latour tycker att den modernistiska sociologin har fokuserat f\u00f6r mycket vid abstrakta processer, kategorier och symboler. Detta p\u00e5 bekostnad av b\u00e5de kropp, ting och rum. Den sociologi som jag vill se g\u00f6ras om idrotts\u00e4mnet i st\u00f6rre utstr\u00e4ckning \u00e4r just en som tittar p\u00e5 de kategorierna. F\u00f6rvisso \u00e4r redan kropp centralt i f\u00f6rh\u00e5llande till begrepp som t.ex. genus. Komplettering snarare \u00e4n ers\u00e4ttning \u00e4r agendan h\u00e4r.<\/p>\n

Men det f\u00f6refaller respektfullt i f\u00f6rh\u00e5llande till den s.k. praktiken i idrotts\u00e4mnet att anl\u00e4gga perspektiv som fokuserar relationen mellan m\u00e4nniska och icke-m\u00e4nniska. Ut\u00f6ver Latours teorier finns det en rad perspektiv som ocks\u00e5 skulle kunna vara fruktbara. Nysaklighet, objektorientering, t.ex. Det finns \u00e4ven kombinationer av perspektiven (symbol\/praktik) som t.ex. feministisk materialism.<\/p>\n

Att inte bara beskriva vad idrott symboliserar (och vem som f\u00f6rlorar p\u00e5 det), utan ocks\u00e5 full\u00f6digt redog\u00f6ra f\u00f6r det som m\u00e4nniskan beh\u00f6ver f\u00f6r att bli till som m\u00e4nniska i denna specifika situation, n\u00e4mligen den fysiska inramningen med sin specifika upps\u00e4ttning icke-m\u00e4nniskor.\u00a0F\u00f6rst d\u00e5 kan idrotten i framtr\u00e4da i hela sin komplexitet som det sammans\u00e4tta n\u00e4tverk den \u00e4r.\u00a0Idrott non stop till slut.<\/p>\n

Referenser:<\/p>\n

(1) Sandahl, B. (2005). Ett \u00e4mne f\u00f6r alla?: normer och praktik i grundskolans idrottsundervisning 1962-2002<\/em>. Diss. Stockholm : Stockholms universitet, 2005. Stockholm.<\/p>\n

(2) Latour, B. (1993). We have never been modern<\/em>. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press.<\/p>\n

(3) Nixon, H.L. (2010).\u00a0Sport sociology, NASSS, and undergraduate education in the United States: a social network perspective for developing the field. Sociology of sport Journal<\/em>.\u00a027(1), 76-88.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jag sa upp mig f\u00f6r att f\u00e5nga lite sol och jag flyttade mitt skrivbord och min stol till nattgaraget under v\u00e5rat hus – Musik non stop, Kent Jag b\u00f6rjade dagen i idrottshallen i Orkanen p\u00e5 Malm\u00f6 H\u00f6gskola. Det var tomt, luktade gott och linjerna l\u00e5g redo att\u00a0tolkas som den bokstavliga\u00a0och symboliska l\u00e4roplan (1)\u00a0de \u00e4r. Letade […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-84","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-okategoriserade"},"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2JbBl-1m","jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}