{"id":1928,"date":"2015-11-13T14:23:30","date_gmt":"2015-11-13T13:23:30","guid":{"rendered":"http:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/?p=1928"},"modified":"2015-11-15T14:20:33","modified_gmt":"2015-11-15T13:20:33","slug":"sofia-paldanius-och-tavlingsdjavulen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/idrottsforum.org\/forumbloggen\/sofia-paldanius-och-tavlingsdjavulen\/","title":{"rendered":"Sofia Paldanius och ”t\u00e4vlingsdj\u00e4vulen”"},"content":{"rendered":"

Den svenska kanotisten Sofia Paldanius kommer att vara en av tusentals t\u00e4vlande vid de Olympiska spelen i Rio de Janeiro sommaren 2016. P\u00e5 hennes hemsida, d\u00e4r man kan f\u00f6lja hennes uppladdning, kan man l\u00e4sa att hon \u00e4r f\u00f6dd 1979, har en sambo och ett barn. Hon beskriver sig som en \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniska som \u00e4nnu inte \u00e4r n\u00f6jd\u201d med det hon utr\u00e4ttat som elitidrottare. Men i \u00f6vrigt beskriver hon sig som en \u201dn\u00f6jd\u201d m\u00e4nniska med t\u00e4mligen sm\u00e5 anspr\u00e5k och d\u00e4rtill utrustad med en humanistisk grundsyn. \u201dJag \u00e4r i grund och botten en idealist som tror p\u00e5 en b\u00e4ttre v\u00e4rld med allas lika v\u00e4rde som den stora grundpelaren.\u201d<\/p>\n

Den femte augusti i \u00e5r g\u00e4stade Paldanius Sveriges televisions \u201dGomorron Sverige\u201d. Hon ber\u00e4ttade om sin uppladdning inf\u00f6r OS i Rio och f\u00f6rhoppningar om att kunna prestera maximalt och n\u00e5 ett bra ett resultat. Programledaren fr\u00e5gade aprop\u00e5 detta: \u201d\u2013 Ja, jag l\u00e4ste om dig att du annars ser dig som en idealist, alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde\u2026 Hur f\u00e5r du ihop det med den d\u00e4r\u2026t\u00e4vlingsdj\u00e4vulen som du m\u00e5ste ha i dig? [varp\u00e5 Paldanius svarade] \u2013 Ja, jag har faktiskt haft sv\u00e5rt f\u00f6r det d\u00e4r\u2026(skratt). Allts\u00e5, det\u2026det g\u00e4ller att\u2026 Ja, ibland har jag nog blandat ihop de d\u00e4r sakerna. Men jag jobbar faktiskt mentalt\u2026jag har en mental coach, just med det h\u00e4r att\u2026n\u00e4r det v\u00e4l g\u00e4ller d\u00e5 \u00e4r det vinna som g\u00e4ller. Att inte vara den d\u00e4r som m\u00e5nar s\u00e5 mycket om gruppen. Annars \u00e4r jag en s\u00e5n d\u00e4r person som m\u00e5nar om folk. Som vill att alla ska vara med.\u201d<\/p>\n

Exemplet visar p\u00e5 den utbredda uppfattningen att principen om alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde och idrottslig t\u00e4vlan \u00e4r of\u00f6renliga. Det orimliga i denna uppfattning har jag behandlat p\u00e5 annat h\u00e5ll och ska d\u00e4rf\u00f6r inte kommenteras vidare h\u00e4r (se exempelvis Idrott, t\u00e4vling och allvar<\/a>, <\/em>2015). Ist\u00e4llet n\u00e5gra ord om vad som anses karakt\u00e4risera \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniskor\u201d, id\u00e9er och f\u00f6rest\u00e4llningar som genom sin enkelhet och h\u00f6ga igenk\u00e4nningsfaktor kanske f\u00f6rklarar varf\u00f6r talet om \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniskan\u201d \u00e4r b\u00e5de popul\u00e4rt och seglivat.<\/p>\n

En vanlig t\u00e4vlingsm\u00e4nniskotyp, den som kanske programledaren och Paldanius hade i tankarna, \u00e4r \u201degoisten\u201d som i sin str\u00e4van efter seger\/ber\u00f6mmelse bara t\u00e4nker p\u00e5 sig sj\u00e4lv och inte visar andra n\u00e5gon n\u00e4mnv\u00e4rd h\u00e4nsyn. En n\u00e4rliggande, inte heller s\u00e4rskilt sympatisk t\u00e4vlingsm\u00e4nniskotyp, \u00e4r \u201dbekr\u00e4ftaren\u201d som \u00e4r besatt av att j\u00e4mf\u00f6ra sig med andra och tv\u00e5ngsm\u00e4ssigt g\u00f6r allt till en \u201dt\u00e4vling\u201d; sociala sammanhang f\u00f6rvandlas automatiskt och oreflekterat till uppvisningsarenor och livet \u00e4r en enda l\u00e5ng prestationskamp f\u00f6r bekr\u00e4ftelse.<\/p>\n

Beskrivningen av \u201degoisten\u201d kr\u00e4ver ytterligare n\u00e5gra ord d\u00e5 denne, lite mots\u00e4gelsefullt, faktiskt ocks\u00e5 kan beskrivas som en ANTI-t\u00e4vlingsm\u00e4nniska. Egoisten skyr egentligen det \u00f6ppna t\u00e4vlandet<\/em>. Hen f\u00f6rs\u00f6ker skaffa sig individuella f\u00f6rdelar\u00a0p\u00e5 andras bekostnad, men inte i \u00f6ppen kamp. Egoisten kan anv\u00e4nda allt fr\u00e5n l\u00f6gnaktigt skvaller till ren st\u00f6ld.\u00a0\u00c4ndam\u00e5let helgar medlen, jagets v\u00e4lbefinnande och framg\u00e5ng, och d\u00e5 f\u00f6redras den dolda kampen d\u00e5 den upplevs effektiv och mindre riskfylld.<\/p>\n

Ut\u00f6ver dessa t\u00e4vlingsm\u00e4nniskotyper \u2013 \u201degoisten\u201d och \u201dbekr\u00e4ftaren\u201d \u2013 finns ytterligare n\u00e5gra som ofta gl\u00f6ms bort i talet om \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniskan\u201d och som inte heller enligt min mening \u00e4r lika problematiska ur ett lika-v\u00e4rdes-perspektiv eller<\/em> p\u00e5 ett allm\u00e4nm\u00e4nskligt, socialt plan. H\u00e4r \u00e5syftas exempelvis \u201dutmaningss\u00f6karen\u201d som ofta och g\u00e4rna presterar i konkurrens med andra, men ocks\u00e5 s\u00f6ker m\u00e4nniska-naturutmaningar \u2013 att exempelvis bestiga en bergstopp \u2013 d\u00e5 det f\u00e5r hen att prestera extra bra, att ge sitt yttersta. Konkurrens och utmanande uppgifter fungerar sporrande. En annan t\u00e4vlingsm\u00e4nniskotyp, \u201dsp\u00e4nningsnjutaren\u201d, \u00e4r den som s\u00f6ker t\u00e4vlande, eller r\u00e4ttare sagt, det os\u00e4kra utfallet<\/em> som f\u00f6ljer p\u00e5 t\u00e4vlande d\u00e5 det upplevs sp\u00e4nnande och njutbart vilket berikar livet. F\u00f6r den s\u00e5 kallade spelmissbrukaren har det hela g\u00e5tt f\u00f6r l\u00e5ngt, \u00f6verstyr. Avslutningsvis har vi \u201dinnovat\u00f6ren\u201d, den typ som \u00e4r hoppl\u00f6st kreativ och alltid f\u00f6rs\u00f6ka finna effektivare s\u00e4tt att g\u00f6ra saker och ting. Denne ser \u201dproblem\u201d d\u00e4r inga synes finnas. Allt kan g\u00f6ras b\u00e4ttre, eller \u00e5tminstone annorlunda. En sann vardagsrationaliserare. Denne ser det st\u00e4ndiga testandet och j\u00e4mf\u00f6randet<\/em> av metoder och utfall som en lek och ett eventuellt misslyckande, oroar inte det minsta. Livet \u00e4r en enda l\u00e5ng sp\u00e4nnande uppt\u00e4cktsf\u00e4rd.<\/p>\n

N\u00e5gra av de tre sistn\u00e4mnda t\u00e4vlingsm\u00e4nniskotyperna kan s\u00e4kerligen \u2013 i f\u00f6r stora doser \u2013 upplevas som tr\u00f6ttsamma och socialt besv\u00e4rliga, men i j\u00e4mf\u00f6relse med \u201degoisten\u201d och \u201dbekr\u00e4ftaren\u201d s\u00e5 torde de \u00e4nd\u00e5 vara helt okej, i vissa sammanhang b\u00e5de intressanta och en tillg\u00e5ng. Och en t\u00e4vlingsm\u00e4nniska kan vara humanist, eller f\u00f6r den delen, socialist, liberal eller konservativ. I verkligheten kan ocks\u00e5 en s\u00e5 kallad t\u00e4vlingsm\u00e4nniska inkarnera drag fr\u00e5n alla fem h\u00e4r listade idealtypiska t\u00e4vlingsm\u00e4nniskotyper. Det vore kanske ocks\u00e5 bra att begreppsligt skilja p\u00e5 \u201didrottst\u00e4vlingsm\u00e4nniska\u201d och \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniska i allm\u00e4nhet\u201d d\u00e5 m\u00e5nga m\u00e4nniskor synes ha f\u00f6rm\u00e5ga att begr\u00e4nsa sin t\u00e4vlingsdrift till just idrotten.<\/p>\n

\u201dT\u00e4vlingsm\u00e4nniskan\u201d \u00e4r allts\u00e5 en mer sammansatt figur \u00e4n talet om densamma kan ge sken av. Detta gl\u00f6ms ofta bort n\u00e4r det ordas om \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniskan\u201d, som i Gomorron Sverige den femte augusti 2015.<\/p>\n

Avslutningsvis: Lycka till i OS Sofia Paldanius och \u00e4ngslas inte \u00f6ver din \u201dt\u00e4vlingsdj\u00e4vul\u201d ty den verkar inte vara av det elakartade slaget.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den svenska kanotisten Sofia Paldanius kommer att vara en av tusentals t\u00e4vlande vid de Olympiska spelen i Rio de Janeiro sommaren 2016. P\u00e5 hennes hemsida, d\u00e4r man kan f\u00f6lja hennes uppladdning, kan man l\u00e4sa att hon \u00e4r f\u00f6dd 1979, har en sambo och ett barn. Hon beskriver sig som en \u201dt\u00e4vlingsm\u00e4nniska som \u00e4nnu inte \u00e4r […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1928","post","type-post","status-publish","format-standard","category-okategoriserade"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t